ENCHRE - Cahier cahier IV

CAHIER IV - page 25v

Texte incertain

Texte fautif

Termes repérés

01 0225v
qu’il contînt une révélation de l’âme humaine, dénonçant à
03chacun ce qu’il ait, où chacun se verrait deviné, mis à jour
04le poète n’aurait qu’à fuir ou serait impitoyablement lapidé

05Faire une être beau de toutes les beautés physiques et morales, en
06faire une exceptionnelle créature, dont le monde entier soit
07indigne, un être déclassé par sa noblesse même, et le mener à travers la
08vie, et vers l’Amour pur – il goûte à différentes ivresses. – mais
09quel vin est assez pur pour couler en cette noble poitrine, quelle liqueur
10digne d’allumer une fête d’ivresse en cette royale cervelle
11et un soir entré dans une maison publique – une fille
12fasciné par son incroyable beauté lui crie : qu’est-ce que tu fous là ?

13Jeudi. Je monte vers Montmartre la pente raide de la rue Lepic, en plein
14soleil sous le bleu lointain du ciel. Des maisons basses de plâtre, à une fenêtre
15d’un rez de chaussée, dans une pièce nue des gens travaillent et chantent
16à mi-voix, à une fenêtre, une cage blanche d’osier qui oscille aux sauts d’un
17oiseau. Tout à coup à un détour de la rue, grimpe droit un talus herbeux
18et ensoleillé, derrière lequel monte le ciel d’azur clair, sur qui se détache la carquasse
19de bois mort du moulin de la galette – puis, c’est un lacis de petites ruelles
22sinistres, noires de masures, bordés de pans de murs inutiles et isolés,
23des ruelles qui se croisent ouvrant des perspecti de rues, et qui tournent
24autour de la basilique de pierres neuves entre leurs échafaudages noircis
25aux pluies de l’hiver – un enfant vêtu d’une blouse jaunâtre joue accroupi
26sesles cheveux emmêlés et longs et hérissés de sate tête font sur les pavés
27une ombre d’araigné.

25v
qu’il contînt une révélation de l’âme humaine, dénonçant à chacun ce qu’il est, où chacun se verrait deviné, mis à jour, le poète n’aurait qu’à fuir ou serait impitoyablement lapidé.

Faire un être beau de toutes les beautés physiques et morales, en faire une exceptionnelle créature, dont le monde entier soit indigne, un être déclassé par sa noblesse même, et le mener à travers la vie, et vers l’Amour pur – il goûte à différentes ivresses. Mais quel vin est assez pur pour couler en cette noble poitrine, quelle liqueur digne d’allumer une fête d’ivresse en cette royale cervelle ? Et un soir, entré dans une maison publique, une fille, fascinée par son incroyable beauté, lui crie : "qu’est-ce que tu fous là ?"

Jeudi. Je monte vers Montmartre la pente raide de la rue Lepic, en plein soleil sous le bleu lointain du ciel. Des maisons basses de plâtre ; à une fenêtre d’un rez-de-chaussée, dans une pièce nue, des gens travaillent et chantent à mi-voix ; à une fenêtre, une cage blanche d’osier qui oscille aux sauts d’un oiseau. Tout à coup, à un détour de la rue, grimpe droit un talus herbeux et ensoleillé, derrière lequel monte le ciel d’azur clair, sur qui se détache la carcasse de bois mort du Moulin de la Galette. Puis, c’est un lacis de petites ruelles sinistres, noires de masures, bordées de pans de murs inutiles et isolés, des ruelles qui se croisent, ouvrant des perspectives de rues, et qui tournent autour de la basilique de pierres neuves entre leurs échafaudages noircis aux pluies de l’hiver. Un enfant vêtu d’une blouse jaunâtre joue, accroupi ; les cheveux emmêlés et longs et hérissés de sa tête font sur les pavés une ombre d’araignée.

141: L'accent circonflexe (être) a été ajouté au crayon, probablement par Régnier à l'occasion d'une relecture dont témoigne également le repère marginal en regard de la note suivante. [BR]
142: Comprendre : "un soir [qu'il était] entré". [BR]
143: Anecdote avec chute : de l’idéal au trivial, presque un conte. Voilà un sujet d’anecdote imaginaire, ou de conte reposant sur une chute burlesque. Tout est d’une certaine façon déjà dit dans l’oxymore paradoxal d’"un être déclassé par sa noblesse même". Au-delà du jeu de comble, on peut lire ici la hantise d’un idéal qui n’est nulle part à sa place dans la réalité sociale, parce qu’il ne saurait être ni avili, ni prostitué. C’est peut-être aussi suggérer de façon symétrique que la société, elle, est dans tous les sens de l’expression une "maison publique". [BV]
144: Le point d'interrogation, recouvert par la reliure, se devine en transparence. [BR]
145: Il s’agit du Moulin Radet, à l’angle de la rue Lepic et de la rue Girardon, dans le XVIII^e arrondissement de Paris. Le moulin Blute-Fin, qui date de 1622, et le Radet, construit probablement aux alentours de 1717, sont achetés par les Debray entre 1809 et 1812. En 1834 le propriétaire transfère le Radet près du Blute-fin, y ajoute une guinguette et ouvre un bal public payant. L’un des deux moulins fonctionnait encore en 1878 et moulait des racines d’iris pour le compte d’un parfumeur parisien. Ces moulins ont été peints par de nombreux artistes : Corot entre 1840-45, Renoir en 1876, Van Gogh en 1886, Toulouse-Lautrec en 1889 et Picasso à son arrivée à Paris en 1900. En 1895 le Blute-fin prend le nom de la Galette que portait depuis 1834 le Radet. Cf. Jacques Hillairet, Dictionnaire historique des rues de Paris, Paris, Les Éditions de Minuit, 1960, p. 587- 589 ; J. Hillairet, Supplément, Dictionnaire historique …, Paris, Les Éditions de Minuit, 1972, p. 67.
Estampe aux alentours de 1890
Estampe d’avant 1888 [SR]
146: La construction de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, dite du "Vœu national", est déclarée d’utilité publique le 24 juillet 1873 par un vote de l’Assemblée Nationale à majorité monarchiste. Dans le contexte politique de "l’ordre moral", il s’agit d’expier les crimes de la Commune dont l’insurrection s’était déclenchée sur la colline le 18 mars 1871. Le premier architecte, choisi par concours, est Paul Abadie qui adopte un plan à dominante romano-byzantine. Six autres lui succèderont. Les travaux débutent en 1875 et la façade n’est achevée qu’à la veille de la Grande Guerre qui repousse la consécration de l’édifice en 1919. L’achèvement de la basilique n’est déclaré officiellement qu’en 1923. [PL]

Texte incertain

Texte fautif

Termes repérés

141: L'accent circonflexe (être) a été ajouté au crayon, probablement par Régnier à l'occasion d'une relecture dont témoigne également le repère marginal en regard de la note suivante. [BR]
142: Comprendre : "un soir [qu'il était] entré". [BR]
143: Anecdote avec chute : de l’idéal au trivial, presque un conte. Voilà un sujet d’anecdote imaginaire, ou de conte reposant sur une chute burlesque. Tout est d’une certaine façon déjà dit dans l’oxymore paradoxal d’"un être déclassé par sa noblesse même". Au-delà du jeu de comble, on peut lire ici la hantise d’un idéal qui n’est nulle part à sa place dans la réalité sociale, parce qu’il ne saurait être ni avili, ni prostitué. C’est peut-être aussi suggérer de façon symétrique que la société, elle, est dans tous les sens de l’expression une "maison publique". [BV]
144: Le point d'interrogation, recouvert par la reliure, se devine en transparence. [BR]
145: Il s’agit du Moulin Radet, à l’angle de la rue Lepic et de la rue Girardon, dans le XVIII^e arrondissement de Paris. Le moulin Blute-Fin, qui date de 1622, et le Radet, construit probablement aux alentours de 1717, sont achetés par les Debray entre 1809 et 1812. En 1834 le propriétaire transfère le Radet près du Blute-fin, y ajoute une guinguette et ouvre un bal public payant. L’un des deux moulins fonctionnait encore en 1878 et moulait des racines d’iris pour le compte d’un parfumeur parisien. Ces moulins ont été peints par de nombreux artistes : Corot entre 1840-45, Renoir en 1876, Van Gogh en 1886, Toulouse-Lautrec en 1889 et Picasso à son arrivée à Paris en 1900. En 1895 le Blute-fin prend le nom de la Galette que portait depuis 1834 le Radet. Cf. Jacques Hillairet, Dictionnaire historique des rues de Paris, Paris, Les Éditions de Minuit, 1960, p. 587- 589 ; J. Hillairet, Supplément, Dictionnaire historique …, Paris, Les Éditions de Minuit, 1972, p. 67.
Estampe aux alentours de 1890
Estampe d’avant 1888 [SR]
146: La construction de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, dite du "Vœu national", est déclarée d’utilité publique le 24 juillet 1873 par un vote de l’Assemblée Nationale à majorité monarchiste. Dans le contexte politique de "l’ordre moral", il s’agit d’expier les crimes de la Commune dont l’insurrection s’était déclenchée sur la colline le 18 mars 1871. Le premier architecte, choisi par concours, est Paul Abadie qui adopte un plan à dominante romano-byzantine. Six autres lui succèderont. Les travaux débutent en 1875 et la façade n’est achevée qu’à la veille de la Grande Guerre qui repousse la consécration de l’édifice en 1919. L’achèvement de la basilique n’est déclaré officiellement qu’en 1923. [PL]